IL PROFETA MICHEA

 

Michea viene considerato una miniatura di Isaia, il loro messagio è simile, ma non lo stesso

Alcuni critici affermano che le cose scritte, siano state scritte solo dopo che accaddero, ma dal 5:1 capiamo come il luogo di nascita del Messia venga annunciato con più di 700 anni di anticipo.

 

NOME
Ebraico Mikah / (Chi [è] come?) che è la forma breve (famigliare) di Mikajah[ù] (mi+ke+JHWH) Chi è come JAHWE’

 

AUTORE
Si sa ben poco di lui, troviamo qualcosa nel cap 1:1, Moresèt si trova presso Gath di Giuda, zona di campagna
In Ger. 26:17-19 viene citato in base al suo messaggio dato ai giorni d’Ezechia
Era di origini modeste, si pensa che fosse contadino, oppure giudice o anziano nel suo villaggio

 

PERIODO
Dal cap1:1 capiamo che visse al tempo di Jotham (740-731), Achaz (731-715) ed Ezechia (715-686)
E’ contemporaneo di Isaia e di Osea ( Mi 1:1 - Is 1:1 - Os 1:1)
Erano già trascorsi 2 sec dalla divisione del regno

 

SFONDO
Samaria è diventata un centro di culto idolatrico e di pratiche pagane
A Gerusalemme le cose vanno in modo alterno
Gli Assiri hanno ormai conquistato quasi tutta la regione palestinese, l’esistenza d’Efraim e di Samaria è al quanto precaria, Gerusalemme è minacciata
Vedi Is 1:1-12 / 2Re capp 15-20

 

DESTINATARI
Michea si rivolge a Giuda e a Israele
Parla anche ai popoli, li induce ad ascoltare ciò che ha da dire su Giuda e Israele (Mi 1:2)

 

STILE
Parla in un modo semplice ma spesso poetico
Ha una chiara visione profetica del futuro
Si presenta come un arringa in una causa o dibattimento giuridico, l’Eterno stesso compare in qualità di pubblica accusa 1:2
Il primo ed il terzo messaggio iniziano nelle due sottosezioni con le parole: "Ascoltate" (1:2; 3:1,9; 6:1,2,9;
Il primo messaggio contiene un "guai"(2:1), il terzo un "ahime"(7:1)
Il secondo messaggio ha due sottosezioni che cominciano con un "ma".
Al cap 7:8s abbiamo una poesia di 12 righe

CITAZIONI

Viene menzionato come visto in Gr 26:18-19 come uno dei profeti più autorevoli
Gli scribi in Mt 2:4-6 si riferirono a lui
Gesù fà riferimento ad un passo di Michea, come conseguenza del seguirLo come Suoi discepoli (Mt 10:35-36; Mi 7:6)

 

 

 

SCHEMA DEL LIBRO

Cap 1-3 Minacce - Il giudizio esige pentimento

  1. "Ascolate popoli" (1:2)

L’Eterno compare in qualità di pubblica accusa testimoniando contro Israele 1:2

Li giudicherà a causa dei suoi abomini religiosi 1:3

Samaria, capitale di Efraim, sarà distrutta 1:6

La piaga (l’invasione Assira) è ormai incurabile 1:9

  1. "I guai" (2:1)

Situazione del popolo 2:1s

Impedimento della Parola di Dio e sopprusi 2:6-8s

  1. "Ascoltate capi" (3:1)

Invettiva contro i dignitari del popolo

Gerusalemme avrà la stessa sorte di Samaria 3:12

CAP 4-5 PROMESSE - La benedizione esige pentimento

  1. Ma... il monte della casa dell’Eterno (4:1)

Buone intenzioni dell’Eterno per il futuro - Presentazione del regno futuro

Il tutto avverrà negli ultimi tempi 4:1,6

Le nazioni entreranno a fare parte del regno messianico 4:2

Tutto ciò forma un contrasto con il momento attuale 4:5 / "ora" 4:9,11,14

Viene annunciato l’esilio in Babilonia e lo scopo 4:10

  1. Ma... il dominatore d’Israele (5:1)

Viene presentato il futuro Re

Alle false guide Dio contrappone il Suo dominatore in Israele, il Messia 5:1

La nazione sarà umiliata fino all’avvento del Messia 5:2

Poi ci sarà il grande raduno d’Israele 5:2b

Il raduno sarà come la rugiada e come il leone 5:6,7

Prima ci sarà un giudizio su Israele e sulle nazioni 5:9-13,14

CAP 6-7 APPELLO - rispristino conseguente al pentimento

  1. Ascoltate (6:1)

Dio chiama come testimoni i monti, i colli ecc. 6:1,2

Il popolo viene invitato a testimoniare contro l’Eterno, se l’Eterno ha agito male o bene 6:3-5

L’appello è rivolto a chi ha senno 6:9

Mostra la disfunzioni sociali e morali e la mancanza di riuscita 6:10-16

  1. Ahime! del popolo e conferma di Dio (7:1)

Il popolo del patto viene personificato in una donna, la quale confessa il proprio stato 7:7s

Dio decreta che Sion prima del rispristino, sarà desolata a causa del peccato 7:11-13

Si conclude con una dossologia 7:11-13

 

COSA L’ETERNO DESIDERAVA DA LORO

6:8 "O uomo, egli t’ha fatto conoscere ciò ch’è bene; e che altro richiede da te l’Eterno, se non che

tu pratichi ciò ch’è giusto,
che tu ami la misericordia,
e cammini umilmente col tuo Dio?"

 

 

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